Mitra Hejazipour, la joueuse déchecs qui défie les mollahs : Le peuple iranien réclame un

Tous les jours, une personnalité s’invite dans le monde d’Élodie Suigo. Lundi 26 janvier 2026, la joueuse d’échecs franco-iranienne, Mitra Hejazipour, a publié son livre La joueuse d’échecs, aux éditions Albin Michel. Cet ouvrage retrace non seulement son parcours dans le monde des échecs mais aussi son engagement personnel et politique.

Publié le 26 janvier 2026 à 11h55
Mis à jour le 26 janvier 2026 à 12h00

Temps de lecture : 5 min

Mitra Hejazipour est une joueuse d’échecs franco-iranienne, vice-championne du monde des moins de dix ans, championne d’Iran à 19 ans, championne d’Asie à 23 ans. Elle détient le titre de grand-maître international féminin et, depuis 2021, elle a obtenu l’autorisation de concourir pour la France. Dans son livre, elle commence par évoquer le championnat du monde d’échecs de 2019 à Moscou, où elle a pris la décision de retirer son hijab, défiant ainsi les autorités iraniennes, ce qui lui a valu de nombreuses menaces de mort.

Ce geste a radicalement changé sa vie, influencer celle de ses proches et inspirer beaucoup de jeunes femmes, tout en suscitant de la haine à son égard.

Un moment de courage

franceinfo : Pouvez-vous nous raconter ce moment ?
Mitra Hejazipour : En 2019, j’ai trouvé le courage de faire ce geste. Avec le temps, je me rends compte que ce geste, bien que marquant, n’était pas un acte de bravoure unique. Pendant des années, en Iran, je me sentais étouffée, un petit poids qui est devenu un fardeau très lourd sur mes épaules.

« J’avais l’impression que j’avais ce fardeau lourd sur mes épaules et finalement, j’ai décidé de m’en débarrasser. »

Mitra Hejazipour

Le sens de la liberté

Vous parlez de germes de liberté. Que signifiait la liberté pour vous à ce moment-là ?
À cette époque, cela représentait être moi-même, m’exprimer comme je le souhaitais, ne pas me plier aux règles religieuses et misogynes. C’était ce détachement des règles islamiques qui m’avaient toujours oppressée.

Les conséquences de son geste

Ce geste a eu un fort retentissement. Que s’est-il passé ensuite ?
Lorsque j’ai vu la caméra pointée sur moi, j’étais heureuse, je me sentais légère. Ce n’était pas une décision facile car j’ai perdu beaucoup en Iran. J’avais une carrière, j’étais bien connue. Mais, en voyant mon message relayé dans les médias, j’ai ressenti un immense soulagement.

L’accueil à Paris

Vous citez un adage iranien disant que le ciel a partout la même couleur. Quel est donc le ciel de Paris pour vous ?
À Paris, j’ai été bien accueillie. J’y ai construit une nouvelle vie, conforme à mes aspirations. C’est pourquoi je considère le ciel de Paris comme le plus beau, bien que cela dépende des expériences de chacun.

Les révoltes en Iran

Le 28 décembre 2025, des manifestations contre le coût de la vie ont éclaté en Iran, atteignant un pic le 8 janvier 2026, défiant ouvertement le gouvernement iranien. Celui-ci a répondu par une répression violente, causant la mort d’au moins 3.400 personnes, selon l’ONG Iran Human Rights. Comment vivez-vous cette impuissance depuis la France ?
C’est très difficile de vivre cela de loin. J’essaie de relayer l’information et d’être active sur les réseaux sociaux. Nous avons besoin d’une action immédiate des puissances étrangères. Les interventions militaires ne fonctionnent pas, comme on l’a vu en Irak ou en Syrie. Mais l’Iran est différent, car la volonté de changement vient de l’intérieur. « Le peuple iranien demande de l’aide pour se débarrasser de ce régime. »

« Le peuple iranien manifeste avec des mains vides contre des mitraillettes, c’est bouleversant. »

Mitra Hejazipour

Je crois que lorsque ce régime tombera, beaucoup de problèmes au Moyen-Orient s’évanouiront. Nous constatons que les partisans de ce régime sont partout, mais les conditions pour son effondrement sont là.

Le sens de la liberté aujourd’hui

Est-ce que le mot liberté a changé aujourd’hui ?
Non, le sens de ce mot n’a pas évolué pour moi. Après avoir acquis cette liberté, j’ai trouvé un nouvel objectif, mais la définition de la liberté demeure la même.

FONTE